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듄 바렐라

흉터

이미지가 제거됨, arrugadas, lijadas, Laceradas, cosidas... 조각, reliquias, 흔적...

이미지가 생성되는 순간부터 파괴되고 변형되는 순간, 그리고 배경(주제)이 융합되어 금속 오염이라는 놀라운 과정(내용물이 용기로 변환되는 과정)으로 형성되는 순간까지, 듄 바렐라 사진 지각 장애를 일으키다.

대리석에 새겨진 오래된 조각상의 세부 사항, 회전석에 인쇄되거나 알루미늄 판에 부착되어 발라조스로 채색된 오래된 사원 사진… Uno no sabe en estas images de ruinas en ruinas, borradas, perforadas, rasgadas…, alteradas por el gesture del artista plastic, after having worn it if it has been altered by the time, if its stigmas are past or present, if it is en 이미지 또는 에 그 이미지…

그 건물을 흔적, 폐허로 생각해 보세요. 사진은 마치 시간이 흐르면서 돌에 새겨진 흉터, 지질학적 "조각"에서부터 침식과 파괴에 이르기까지, 그 모습을 그대로 담아내고 있습니다.

“유적의 사진, 사진의 유적”¹에서 이미지는 사진 대상(사원, 고대 국가 및 기타 유적)이 매체, 즉 대상의 매트릭스와 혼합되는 것에 기반을 두고 있습니다. 이미지에 표현된 대상이 매체에 통합되면서 그 재현이 이루어집니다. 이러한 모방은 순전히 미적인 것이지만, 어둡게 진실을 드러낼 수도 있습니다. 예를 들어, 이슬람 국가(IS)에 의해 파괴되기 전 팔미라의 벨 신전 이미지를 회전석에 인쇄한 것, 또는 옛 장소에서 리하다(lijada)되기 전 호르미곤(hormigón)에 인쇄된 건물 유적, 또는 난민선에서 검은 후광을 붉은색으로 대체한 것 등이 있습니다.

흔적

이야기 속의 이야기 그 기간 동안의 파괴, 유물과 같은 고고학적 상상력의 파편, 상상의 보석 박물관의 거짓 흔적, 세뉴엘로스. Impresas surbre mármol o cerámica, las fotografías conierten en esculturas, son Piedra, son yeso, se conierten en materia… Devolver una Materialidad a la imagen” es le Principal reto de esta obra, que se situúa a midway camino entre la 고고학 y la fotografía(dos inventos del siglo XIX) 그리고 에스컬투라.